东四胡同博物馆的“印象瓦舍”

　　尽管没有价值连城的稀世藏品，也没有宽敞华丽的展陈环境，但位于东四四条77号的东四胡同博物馆还是成了不折不扣的“网红”。自开馆以来，每天都有七八百人光顾这个小小的三进四合院。人们在这里找回老北京的记忆，品味胡同乃至整个四九城的文化。除了展示以外，胡同博物馆还成为周边居民的“会客厅”，让社区重新“活”起来。

　　修旧如旧 最大限度保留原样

　　从胡同西口进入东四四条，嘈杂声逐渐远去，灰色的砖墙尽显古朴。位于77号的东四胡同博物馆藏于其中，并不算十分招眼。

　　进门左转，北侧便是修葺一新的垂花门，书写于上世纪的“全心全意为民服务”标语仍然清晰可辨。

　　“过去这儿是派出所，办户口就在里面。”91岁的郎老太太在女儿的陪同下，坐着轮椅专程赶来。在附近胡同里住了一辈子的她，对这里如数家珍，“真好，还是原来的样子，看着特亲切。”

　　穿过东四印象展区的时间回廊，45岁的吕先生仿佛又回到了儿时的街头，听着耳畔蝉鸣阵阵，看着眼前秋叶满地，他感受着胡同里的四季轮回。推开印象瓦舍的小门，上百块灰色瓦片与透明瓦片交错串连，让他震撼于传统与现代的碰撞与交融。

　　“快看这个，多馋啊！”“可不是嘛！我小时候，胡同里头好多卖豆汁儿的，还有炸灌肠，好吃着呢！”在文化探访展区，67岁的林女士戴上耳机，听着老北京小吃的叫卖声，忍不住与同伴分享起记忆深处的画面。

　　来到文化交流客厅，82岁的郑老爷子坐下来观看有关胡同的宣传片，“别看我这么大岁数，今天还是第一次弄明白究竟什么是广亮门、金柱门、蛮子门和如意门，长了不少见识。”

　　清朝福康安府邸的荷叶角背、古建构件博缝头、明朝嘉靖年间的老城砖……历史文化展区内，一件件老物件吸引了不少参观者的目光，“这里有些是街道组织周末卫生大扫除时发现的宝贝，还有些是周边居民听说要建博物馆，主动送来的‘传家宝’。”东四街道办事处副主任张国忠表示，其中既有上世纪40年代父母结婚时置办的衣柜，也有民国初期供养荷花用的水缸，甚至包括见证南新仓百年历史的老米。

　　“我们在修缮四合院的过程中遵循‘修旧如旧’的原则，包括门楼修复、门墩保护和影壁重建，都要请教专家，还对每件拆解下来的构建按照顺位编号、对位排号，最大限度保留建筑原来的样式。”张国忠谈道，东四胡同博物馆只是一个缩影或索引，“整个东四三条至八条在2015年被列入第一批中国历史文化街区，本身就是一大片‘胡同博物馆’，像全国文物保护单位崇礼住宅、宝泉局东作厂、恒昌瑞记、四大恒等都在其中。”

　　是博物馆 更是社区居民会客厅

　　事实上，东四胡同博物馆并非首例。早在2013年，相距不远的史家胡同博物馆便开了先河。如今，这里的参观者仍然络绎不绝。

　　展厅中，130个院落的微缩景观模型鳞次栉比，上世纪五六十年代的收音机、缝纫机、手表，七八十年代的组合式衣柜、黑白电视机、单缸洗衣机，让许多人倍感眼熟，而胡同声音小屋里，悠扬的鸽哨、自行车的铃声、抑扬顿挫的叫卖等数十种具有老北京特色的声音，将人们拉回到那个远去的年代。

　　不过，在北京市城市规划设计研究院规划师、史家胡同风貌保护协会秘书长赵幸眼中，这座博物馆的功能不仅是胡同文化展示厅，更是社区居民的会客厅和议事厅，“我们不仅要呈现历史，更要展示胡同当下正在发生的事情，例如规划师跟居民一起去改造的院子，或者是艺术家和居民合力营造的花园，甚至是居民自己的口述史，这些都是‘活态’的东西，可以让更多生活在这里的人找到归属感，从而更主动地参与到历史街区的保护和更新中来。”

　　令赵幸感到欣慰的是，公众对于博物馆的参与已经延伸到志愿服务的层面，“目前馆里的讲解员有附近的居民，也有高校教师和学生，他们都是对胡同文化真正感兴趣、有热情的人，经过层层选拔脱颖而出。博物馆的存在，给他们提供了很好的平台。”

　　作为一个了解北京历史文化和当代发展的窗口，赵幸表示，史家胡同博物馆已经积累了200多家文化合作的运营合作方，“这样一个小小的博物馆，让大家聚集到了一起，都可以贡献资源和力量。”

　　在西城区，类似的尝试同样在进行。从规模来看，位于琉璃厂铁树斜街的93号院博物馆更加“迷你”，展厅的玻璃柜中，陈列着毛猴、兔爷、风筝等作品。院子里的白墙上，两行黑色大字“让世界了解中国非遗，让中国非遗走向世界”格外醒目。自2014年成立起，这里便成为一个“非遗”文化展示和体验的活动基地，让这座老院落重新“活起来”。

　　观点

　　公共空间形式可以更加多元

　　“胡同博物馆的出现，反映的是整个北京城市更新进入一个新的阶段。”北京建筑大学建筑与城市规划学院副院长丁奇表示，在城市更新过程中，北京的胡同也经历了很多轮的改造，“在清理胡同违建时，曾经有人发现一些胡同的墙皮多达四层，有刷墙的、也有贴砖的，但过去更注重外在的视觉效果，而现在，则是由表及里、从皮到瓤的更新，更关注内在需求的满足。”

　　在丁奇看来，胡同博物馆之所以受到欢迎，正是因为兼具两方面功能，“从文化传播来看，很多居民虽然在胡同里住了好多年，但未必能准确说出胡同有哪些讲究，这就需要通过胡同博物馆来传播正确的知识，让更多人了解老北京的历史文化。从居民生活来看，传统胡同里缺少老百姓的公共活动空间，而胡同博物馆可以充当社区会客厅，让老街坊有个坐在一起聊聊天的地方，同时发挥平台作用，提高居民参与的积极性。”

　　不过，基于长期以来对胡同所做的研究，丁奇认为，胡同博物馆未必适合大规模复制，公共空间的形式还可以更加多元，“比如砖塔胡同的砖读空间，就是公共的阅读空间，还有白塔寺的‘共享会客厅’，甚至是附近有情调的咖啡馆，都能成为人们互动交流的场所。”

　　赵幸也提出，胡同里面的公共空间改造和提升有着无限可能，“像一些大杂院里的空地，过去由于缺乏协商机制，住户会争相占地，把很多东西堆在院子里，结果环境越来越差，陷入恶性循环。后来，设计师组织居民进行一场参与式设计， 共同探讨如何分配空间、优化设计，还形成小院公约，选出小院管家，建立小院的公共维护基金，让公共空间得到有效利用。”

　　“事实上，哪怕是菜市场，也有着巨大潜力。”赵幸表示，朝阳门南小街的菜市场改造中，重视艺术化的提升和文化功能的融入，在里面设置了菜市场画廊，还有菜市场的小书摊，甚至举办了艺术展览，让一个原本可能脏乱差的地方，变成居民愿意在这里停留和交往的空间。

　　“归根结底，还在于做好‘加减法’。”丁奇表示，“既要通过‘减法’去掉涂脂抹粉和粗制滥造的东西，露出胡同的本来面貌，展示真正的历史和文化，又要通过‘加法’，增加老百姓的公共活动空间，满足现阶段的新需求。”（记者 宗媛媛 文并摄）

来源：北京晚报