记者今天从武汉市人大常委会获悉，将于2016年1月1日起正式实施的新版《武汉市见义勇为人员奖励和保护条例》。新版条例共七章四十一条，不少方面有新的突破。其中一大亮点是将原版本中“不顾个人安危、挺身而出”的表述剔除，摒弃越壮烈越英雄、越英雄越好汉的思维方式和做法，更强调对生命的敬畏和尊重，鼓励和倡导科学、合法、适当地“见义智为”。（11月15日《中国青年报》）

　　见义勇为，长久以来都是我们民族的传统美德。在主流价值观中，见义勇为的事不仅仅需要奖励，还需要整个社会去发扬。于是，我们看到了许多关于“最美”但代价惨痛的案例：见到有人坠楼，就要伸手去接；见到有人落水，无论自己会不会游泳，都下水去救人；见到有人抢劫，无论有没有危险，都要路见不平一声吼……长久以来，这种“不顾个人安危、挺身而出”的主流价值，似乎也没有遭受到什么质疑。

此语境下，武汉市能够对“见义勇为”进行重新的定义，显然是做好了接受大量板砖来袭的准备。一方面，“勇为”与“智为”有时并不冲突，多数情况下，由于情况紧急，有些救人之举在实施之前确实来不及进行过多的思考，过多地强调“智为”，很可能会让更多的人不敢“为”；另一方面，也有人质疑，是不是在武汉做了“不顾个人安危”的见义勇为的好事，政府就不奖励了呢？

　　其实以上质疑，都是在歪曲武汉修订此条例的初衷。武汉此举只是在告诉世人，对于超出自己能力范围之外的救助行为，如果是以牺牲个人的生命安全为代价，则就是在背离救人的本义，也是在背离人性。在“救人”与“勇为”这两件事上，有些时候，并不是越勇敢就越值得称赞，也不是越冒险，越值得表扬。两个命题之间，看似是悖论的关系，实际上最后却变成一则数学命题——做最少的减法，做最大的加法。更为合理的解释应该是更加有智慧地救。救人，也就不再简简单单的是依靠“热血”，而是要依靠“智慧”和“技术”。

　　进一步讲，一味鼓吹高风险的见义勇为，或者会完成看似正义的道德绑架，或者只会让更多的人对这种高代价的正能量望而生畏。其实，许多西方国家在法律层面也明确了一些规定。比如，挪威、瑞典等国家法律规定，成年人只有在以下两种情况下才有救人义务：一是意识到他人处于危难境地；二是营救他人对自己并没有危险。在德国、西班牙等国的法律中，虽然有“见死不救罪”这项罪名，但此罪的成立条件是，“对本人和第三者也没有危险却故意放弃救助”。

　　道德，看似是一个千人千面的东西，但基于人道和人性基础上的道德，却会在多元化价值观的社会中越来越容易成为整个社会的共识。从“见义勇为”到“见义智为”，就是实实在在的人道主义的进步。因此，也希望能有更多的地方删除见义勇为中的“不顾个人安危、挺身而出”等表述，让人性回归，让人道落地。

来源：人民网