新时期以来，戏曲现代戏创作取得了骄人的成就，涌现出大批优秀剧目。但如何继承剧种传统并创新，如何更快捷地反映现实生活，创作并发展新的戏曲程式，尤其是在反映当代生活、适应当今观众审美需求方面，仍需深入探讨和积极实践。今刊发三篇有关文章，以飨读者。
滑稽戏《探亲公寓》
中国戏曲现代戏经过1942年毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的指引和新中国成立后党的“百花齐放、推陈出新”以及现代戏、历史戏和整理改编传统戏的“三者并举”一系列方针政策的指导，走过半个多世纪的路程，今天已经成熟了，尤其是当代现实题材的戏剧，更是独树一帜。沪剧《挑山女人》、滑稽戏《探亲公寓》、商洛花鼓《带灯》、淮剧《小镇》、京剧《美丽人生》和吉剧《站醒台》等一批优秀剧目，都取得了突出的成就。
戏曲现代戏成熟的主要标志是讲好戏剧故事，这个故事要具备两个要素：一是故事的内部空间要灵动，具有传奇性。二是故事的整体架构能沉下来接地气，体现中国精神。
戏剧故事的开头是引力，结尾是刹车。中间的大块组合被引力带动起来以后便产生了强大的惯性，惯性往往是戏剧的主轴。《挑山女人》的惯性是挑战女人难以承受的精神和体力的压力极限；《探亲公寓》的惯性是唤醒了人们对弱势群体的关心；《带灯》的惯性是搏击基层无作为政权和农村恶势力；《美丽人生》的惯性是关注当下社会环境中人们精神生活的困境；《小镇》的惯性是呼唤诚信的回归；《站醒台》的惯性是高呼道德的重建。但是，戏剧的惯性要巧妙地管控，不能无节制地冲撞，上引几出戏由于有效地掌握了戏剧惯性的律动，所以它们的结束收刹得都很自然，水到渠成且有深度。例如《挑山女人》中的主人公王美红终于苦尽甘来，她培养的子女，两个考上大学，一个上专业学校，各得其所，她从此轻松了。但是她送走子女之后却仍重操旧业挑起扁担，她的人生惯性已经离不开扁担了。
戏剧故事应该讲究传奇性，正如清初戏剧家李渔所说：“戏无奇不传”。《带灯》的传奇性在于：作为年轻的公务员，带灯带头打架，把泼妇马莲翘打得人仰马翻，此举颇带有一些野性。而在另外的场合，被诬陷的死刑犯朱声唤之父快要咽气，老人临终前最大的心愿要见儿子一面。为此，老汉几天闭不上眼睛，带灯为了满足这个破碎家庭的最后企盼，她本不该管此事，并且还要冒很大风险（犯人借机跑了怎么办？）去看守所联系，让朱声唤回家探视老父，抚慰了朱声唤和他爹娘的冰冷的心，可见带灯的人性又很善良，但后果却很严重。《美丽人生》的传奇性在于：李美丽对丈夫马学武动辄破口大骂，而且一不高兴就摔盘子摔碗。家庭这个小窝儿常常是男人的避风港，可是马学武的小窝却波涛汹涌，他追求的“齐家”的理念破灭了，于是马学武发生了“婚外情”，而李美丽通过跟踪侦察竟义无反顾地报了警，使自尊心极强的马学武颜面尽失而投河自杀。李美丽含辛茹苦培养的儿子马小宝考上了大学，却出人意料地把母亲赶出家门，以报复母亲当年对父亲的狠心。美丽今后怎么办？《小镇》的传奇性在于：这座千年古镇民风淳朴，本来很平静，但是忽然有一天，一个三十年前走投无路的人路过小镇时曾得到一位好心人的帮助，使他起死回生并经过奋斗走向辉煌。这个发迹者要报答当年的这位仗义疏财之人，拿出500万元作为酬谢。小镇的平头百姓、芸芸众生倒很冷静地对待这件事，却是几个有头有脸的小镇知名人物行动起来，他们要冒领这笔巨额馈赠，于是引起了一连串的风波。《挑山女人》的传奇性在于：王美红结婚两年多丈夫不幸去世，扔下了先天双目失明的大郎和一对龙凤胎姐弟，一家人的生活成了问题。无奈，王美红选择了连男人都却步的挑山职业，一根扁担能坚持下去吗？《探亲公寓》的传奇性在于：阿德和阿德嫂是当年的知青，他们长期生活在农村并在玉米地里播种爱情。回城后经过打拼开了一个小客栈。当农民工大潮涌入城市以后，阿德嫂由于自身的农村经历而关心农民工夫妻分居问题，她要打折优惠农民工夫妻住宿，帮助贫困的农民工交上拖欠的住院药费，导致与阿德矛盾层层加深，悬念也一步步跟来。《站醒台》的传奇性在于：鹿乡满族姐妹关雅丽和关雅梅是皇家鹿苑的养鹿能手，妹妹关雅梅（非亲生）是鹿业协会会长，威信比姐姐高，她们的母亲关娘是鹿达官的传入，手握虎头牌。姐姐关雅丽一心觊觎权威象征的虎头牌，趁妹妹不在家将鹿茸大肆注水，企图扩大销量，增加收入，以引起关娘的注意和信任，赢得传人资格并掌管虎头牌。可是纸里包不住火，因鹿茸注水引起商家退货，并且还要蒙受巨额经济赔偿。围绕鹿茸掺假事件，引起了母女三人的心理纠结和思想碰撞。
