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李峰:“两真”是党员干部对党忠诚的试金石

发布日期:2017-06-16 17:05:10 来源: 作者: 点击:672次 字号:增大 减小
  

   推进“两学一做”学习教育常态化制度化,要求各级党组织按照“四讲四有”标准,做到“四个合格”,而“四个合格”的核心要义是对党忠诚。政治合格是对党忠诚的题中之义;执行纪律合格是对党忠诚的内在要求;品德合格是对党忠诚的本质彰显;发挥作用合格是对党忠诚的实践体现。那么,对党忠诚的内涵是什么?习近平总书记指出:“对党忠诚,不是抽象的而是具体的,不是有条件的而是无条件的,必须体现到对党的信仰的忠诚上,必须体现到对党组织的忠诚上,必须体现到对党的理论和路线方针政策的忠诚上。”这“三个体现”用最本质、最朴实、最简单的话来表述就是“真听党的话,向党讲真话”,“两真”是党员干部对党忠诚的试金石。

  真听党的话,要求党员干部一心一意、真心实意,而不是三心二意、虚情假意地贯彻执行党的理论和路线方针政策,言行一致、身体力行地同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。然而在一些党员干部中,有的“不真听”党的话,甚至个别的“真不听”党的话,习近平总书记列举的“七个有之”就是形象生动的例证。有的言行不一、表里不一,他们也讲“两句话”,对上讲“党”话,对下讲“私”话,阳奉阴违、两副面孔。有的用实用主义态度对待党的话,合意的就听,不合意的不听;有的对党的话置若罔闻,你有千条妙计,我有一定之规。甚至有的把“不真听党的话”“变通地听党的话”“取舍地听党的话”当做一种时髦,作为一种“潜规则”,并堂而皇之地作为“实事求是”“敢闯敢冒”的代名词,作为向上爬的“敲门砖”,严重地毒害和污染了党内政治生态。

  真听党的话,一要真学。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系。重点学习习近平总书记系列重要讲话和治国理政新理念新思想新战略,这是马克思主义中国化的最新成果,是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争的鲜活的马克思主义。学习党章党规。党章是管党治党的总规矩、总遵循,践行党内政治生活准则、党内监督条例和廉洁自律准则等党内法规要求。二要真懂。懂得党的创新理论、党章党规提出的时代背景、思想内涵、本质要义;懂得其在中国特色社会主义理论体系中的地位作用;懂得其在推进“伟大事业”“伟大工程”“伟大斗争”实践中的重大指导意义。三要真信。真信是理论自信的思想根基。真信党的创新理论、党章党规的科学性、系统性、实践性、指导性,形成高度的理性自觉。四要真用。学以致用、知行合一。用在指导我们正在从事的伟大实践,用以改造客观世界;用在指导我们“补钙”“充电”、“固本强基”,用以改造主观世界。只有做到“四真”,才能从根本上本质上解决“真听党的话”的问题,在灵魂深处扎根,铸牢对党忠诚的根基。

  “向党讲真话”是“真听党的话”的具体体现外在表现。只有“真听话”,才能“讲真话”,这是共产党人的一贯品格,是党性原则的根本要求,是对党忠诚的实践内涵。但在一些党员干部中,仍存在着说“假话”、报“假数”、讲“假绩”的问题。有的弄虚作假、虚报浮夸,“脸不红、心不跳”,甚至有的漫无边际、信口开河。辽宁省委书记李希在全国“两会”期间讨论时曾提到一个乡镇一年不到百万的财政收入可以报到上千万,数字严重“注水”,真是触目惊心。一些党员干部之所以存在“三假”问题,一是自身需求。自身要“政绩”,要靠数字来说话。“官出数字,数字出官”,由此形成恶性循环。二是上级需求。有的上级听惯了假话,听喜不听忧,加之对下级“报假”的默认,甚至对“假绩”的表扬,造成“上之所欲,下必从之”。三是下级的需求。一个地区集体荣誉,与个人利益息息相关,说“假话”、报“假数”、讲“假绩”既为集体,也为个人,一举两得,岂不乐哉?由此可见,“三假”形成一条政治生态链,彼此受益,恶性循环。

  向党讲真话,首先要解决世界观问题。我们共产党人要树立辩证唯物主义历史唯物主义世界观。马克思主义世界观的本质就是从客观实际出发,按客观规律办事,实事求是,与时俱进,这是马克思主义活的灵魂,这一世界观与“三假”水火不相容。其次要解决价值观问题。我们共产党人的价值观是全心全意为人民服务,为最广大人民群众谋利益谋幸福。这种价值观内在要求我们必须脚踏实地、求真务实地干出一番利国利民的伟业。常思人民群众要求什么、我为人民群众做了什么、身后留下什么,不断实现自身价值。其三要解决政绩观问题。政绩是党员干部成长进步的重要阶梯,也是选拔任用干部的重要依据。而认可了“政绩掺假”“政绩注水”,就等于在干部选拔任用中加入虚假的、扭曲的、负面的因素;会使弄虚作假、投机取巧、“伪币驱逐良币”成为一种“潜规则”;会毒化扭曲干部的政绩观。要树立起正确的政绩观,辩证处理实绩与虚绩、长绩与短绩、显绩与潜绩的关系,创造出经得起历史、人民、实践检验的政绩。

  真听党的话、向党讲真话,不仅仅从主观上解决“四真”“三观”问题,还要从客观上解决“何以能”“何以做”“何以落”的问题。一是营造良好政治生态,解决“何以能”的问题。“两真”的政治环境与严格的党内政治生活息息相关、密不可分。要使党内政治生活的“熔炉”热起来,人人从自我做起,既要做良好政治生态的培育者,又要做维护者。在这样的政治生态中,“两真”的政治氛围、政治风气才能真正形成。二是严格规范约束机制,解决“何以做”的问题。要从党内法规的层面规范党员干部应该做什么、不该做什么。解决“两真”问题,最根本的要做到坚持“四个意识”“四个服从”,维护“一个核心”。严肃政治纪律,严格政治规矩,对违背“两真”的,按政治纪律政治规矩的要求规定处理。三是明确考核评价体系,解决“何以落”的问题。就是如何使考核评价体系具有实用性和可操作性,真正把对“两真”的考核评价落实到位,使抽象要求具体化,使“虚化”标准“实化”,把对党忠诚的考核评价真正使人们看得见、摸得着、用得上,才能真正取得明显实效,从而形成选人用人的正确导向。

 

  (作者单位:辽宁省锦州市滨海新区人大工委)


来源:中国社会科学网 作者:李峰

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(责任编辑:雪霁)

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