她在博物馆里引发人浪 

　　这个春天,北京最好的文博展览无疑是国家博物馆的“大英博物馆100件文物中的世界史”“卢浮宫的创想”。 

　　为了有一个较好的观赏环境,与朋友相约看展的周娅一大早就赶到了博物馆,她还有个任务:给朋友讲解。 

　　“这个展览要告诉我们什么?全球化!”走进“大英”展厅,周娅悄声告诉身边的几个朋友。此时,观展人不是很多,大家三三两两在阅读着序言,欣赏着展品。 

　　“我们来看看序言部分的这件展品:佘盆梅海特内棺。这件展品代表着古代的全球化。埃及没有树,每年尼罗河发大水,但是做棺材的木头来自黎巴嫩,黄金来自努比亚,青金石来自阿富汗,沥青来自两河流域。最早的古埃及,资源也要靠世上的物流才能完成。‘物流’的概念是物资向有需求的地方流动,这一点,在古代就已经完成了。”周娅的声音并不大,但幽默风趣,故事化的语言不断在安静的展馆中发酵,不知不觉中,“亲友团”的队伍在悄悄扩大。 

　　讲到古罗马文明时,周娅说:“古罗马的辉煌,不是靠杀戮,而是靠宽容的宗教政策。宽容让他们赢得了世界,享乐又让他们失去了世界。请记住,没有一个民族是从享乐中走向复兴的。” 

　　讲解中,周娅的表情总是特别丰富。陶醉于人类文明的瑰宝中,她时而惊叹古先贤的聪明才智,时而感慨暴君的残忍与专横；时而仰慕古代工匠的精湛技艺,时而惊羡艺术品的巧夺天工。瞪大眼睛的赞叹与弯弯眉眼间的沉醉,令她身边聚集的听众从一开始的三四人,不一会儿,就聚成了一个大大的弧形,足有一二十人。周娅每一次在展柜间的快速移动,都会引发一波不小的人浪。 

　　从“大英”转场旁边“卢浮宫的创想”,周娅说:“博物馆是用文物叙说故事的地方,这个展览是马丁内斯馆长的‘钓鱼’展,讲述卢浮宫800年的历史,目的就是让你去看看。”讲解中,周娅又一次被人群围在了中央。除了从“大英”追过来的一批观众,展馆里,不时有熟人认出了周娅,并上前打招呼甚至拥抱,兴奋溢于言表。 

　　在讲解弗朗索瓦一世时,她说:“是他把达·芬奇请到法国,把‘蒙娜丽莎’永远留在了卢浮宫。作为开明的君主,他认为所有的艺术品都属于全体公民,因此博物馆诞生了。这就是民主,这就是启蒙,欧洲启蒙的意义是极大地提高了欧洲所有公民的综合素质,这就是启蒙运动。” 

　　在讲解凯瑟琳王后对法国时尚的深远影响时,她说,女孩子们都知道的可可·香奈尔,她的设计理念多来自凯瑟琳王后。儿时的香奈尔是个孤儿,一直住在凯瑟琳创办的修道院里,凯瑟琳是香奈尔的偶像,香奈尔CC标志的灵感就来自修道院的玻璃窗。“我们除了知道香奈尔包包又贵又好看,也应该了解背后的人文思想。” 

　　讲到生命短暂的“埃及学之父”、法国人商博良时,周娅对前排的小听众说道:“孩子们啊,生命在于质量,而不在于长度。生和死都是自然而然的,我们要愉快地对待生命的每一天,像庄子一样‘鼓盆而歌’,人生就会有另一番气象。” 

　　本就不大的展馆里,周娅身边的听众越聚越多,人们追随着她从一幅作品移到另一幅,巨大的人浪一波又一波,这在博物馆观展中被视为危险的场面。 

　　怎么办?“大家都不要动,我在这里讲,待会儿分头观赏。”盲讲,是博物馆讲解中最难的,不仅要求讲解员熟悉展品,更需要讲解员对历史文化背景烂熟于心。通过周娅丰富的“表情包”,人们畅想着卢浮宫的“前世今生”。 

　　“卢浮宫是外籍观众最多的博物馆,那么,卢浮宫为什么办这个展览?”结束时,周娅讲到,国家博物馆曾经举办过“佛罗伦萨与文艺复兴”的展览,“意大利的文化参赞在开幕式上说了这么一段话:我们举办这个展览是希望中国人可以博学地来到或者回到意大利。朋友们,听出滋味了吗?当我们花着大把的钞票买很贵很贵的包包,在那里疯狂抢购的时候,人家心里却看不起你,因为,‘你不懂我们的文化’。” 

　　“如果我们之前走进卢浮宫是茫然的,那么下一次我们尽管还说不上博学,但至少是有文化的。每一个人做最好的自己,每一个最好的中国人就是我们民族的希望,这就是我们来到博物馆的意义。” 

　　不大的展厅里掌声响起,人们追着与周娅合影、请教、加微信…… 

　　“娇惯我们的眼睛” 

　　“把一块泥,捏一个你,塑一个我 

　　将咱两个一齐打破 

　　用水调和 

　　再捏一个你,塑一个我 

　　我泥中有你,你泥中有我 

　　……” 

　　“哎呀太美啦,每次看到它,就想起了这首诗!忽然想到我身边如果有人结婚,一定定做一个送给他们。”指着乾隆年间的胭脂红蓝地合欢瓶,周娅深情地吟诵着管道升的《我侬词》,如小女人般撒着娇,引得满场笑声。 

　　每周三上午,在故宫文华殿的陶瓷馆讲陶瓷,是周娅当志愿讲解员的工作日。一大早文华殿里就慕名赶来不少参观者,他们或是通过微信朋友圈加周娅为好友,或本身就是周娅的粉丝。 

　　“这个瓶子使用的胭脂红,金红,是西方玻璃工艺里的技法,《玻璃史话》中有提到。用万分之一到万分之二的黄金,量非常少,难度是要把金加工成纳米级才会产生这种红色的效果。技术难度非常高,但是,那个时代,我们的工匠做到了。”除了风趣的小故事,周娅关于中国瓷器技艺的讲解总能深入浅出。 

　　“我们到故宫就是要看美的、经典的,要娇惯我们的眼睛,娇惯完了,坏了,你能看上的一定是买不起的了。”笑声过后,周娅说,“那也要娇惯,我们要训练我们的眼睛,要有鉴别能力,来提升我们生活的品质。” 

　　讲到紫砂,周娅说紫砂是我国明代的一种烧制,“我去过当地,他们非要把紫砂说成春秋战国的范蠡时代,我倒要问问,这两千年的历史都跑到哪儿去啦。” 

　　对一些地方不顾事实、信口开河的“文化遗产宣传”,周娅很气愤:“文化历史怎能容忍造假?” 

　　周娅介绍,唐代,青瓷、白瓷已经发展到很高的水平。宋代,瓷器成为我国最大的出口商品,“中国的瓷器曾是欧洲王室的奢侈品。在‘大英’展上,可以清晰地了解到,我们的海上贸易就是一条‘瓷路’。” 

　　讲到现代陶瓷工艺,周娅说,如今中国在世界陶瓷高端市场的份额是零,“作为瓷国人,耻辱啊。” 

　　“女士们,你们不是都玩茶吗,换些好的茶具、杯子。如果没有了市场,我们的瓷业就无法发展,振兴中国瓷业靠大家了。” 

　　“民国时期,许之衡先生说,‘生瓷国而不解言瓷,居瓷国而不通瓷学……吾党之耻也’。北京大学叶朗教授说,‘瓷器里面满载着中国文化,瓷器是中国人的名片。’”展览结束,周娅话锋一转,“当志愿者收获的首先是我自己,在故宫里我接触到中国书画与瓷器,对于瓷器我是从一张白纸开始,在讲解中从喜欢到热爱,特别是当你有了一点点自己的体会或心得时,内心都会觉得好美好美。” 

　　就在大家掌声还未结束时,周娅又说,“午门的阿富汗展大家都去看了吗,非常值得,这样吧,大家都别吃饭啦,跟我走,我再给你们讲讲‘浴火重光’。” 

　　阳光下,故宫最美的海棠园里传出阵阵掌声和叫好声。